瑯勃拉邦，這座老撾北部的古老城市，每個清晨都會在布施中醒來。在這項被當(dāng)?shù)厝朔Q為“芭塔”的宗教儀式中，一襲穿著橘紅色袈裟的僧人，靜靜的沿著街道，接受善男信女們的施舍。布施者安靜地跪在地上，虔誠的將糯米飯或者水果分給每一個僧侶，以此祈求著來世的善報，每一位接受布施的僧人也會為他祝福和祈禱。
除了腳步聲，整個布施過程沒有多余的聲音，每一個人都不疾不徐，平靜而自然。在這個以小乘佛教為主的國家，人們的宗教生活和日常生活早就合二為一。布施，這項持續(xù)了千年的活動，成為了一天中最美好的開始，即便在戰(zhàn)火紛飛的歲月也不曾停止過。
清晨的布施（1）
僧侶每天清晨四點起床，念經(jīng)一小時，六點在老僧侶的帶領(lǐng)下到街上接受布施，帶回一天的食物。布施的多是婦人，她們早早來到路邊等候。把不新鮮的食物布施給僧侶是一種罪惡，因此她們很早就起來煮米飯，用一個小竹簍裝著。
清晨的布施（2）
布施的人里除了當(dāng)?shù)貗D女，在瑯勃拉邦的主街上還可以看到一些游客，以韓國和日本的居多。他們由旅行社用大巴拉過來，帶上食物和草席等。
清晨的布施（3）
老撾的僧侶都會接受教育，當(dāng)中包括英語的學(xué)習(xí)，區(qū)別在于有些孩子學(xué)得好，有些一般。所以他們喜歡與外國人交流，練習(xí)英語，也了解外面的世界。
僧侶愛與游客交流
多數(shù)僧侶在十歲以前就進入寺廟，他們一邊修行一邊學(xué)習(xí)文化課，因此，在老撾，僧侶是普遍受過教的育人，他們會用簡單的計算機上網(wǎng)，也會英語。等到24歲左右如果沒能進入僧人的大學(xué)，僧侶就只能還俗回家。老撾的僧人只有很少的一部分會一輩子留在廟里，因此在寺廟修行，更像是在上學(xué)。
在樹下學(xué)習(xí)的僧侶
少僧正在花園里練習(xí)英語
另一個寺廟的后院，一個僧侶在做佛像。開始時佛像只有一張圓潤的臉，在少年手下的刻刀一點一點的刻出眉毛眼睛鼻子嘴唇，然后看到笑容一點一點浮在佛的臉上，最后看到佛的神態(tài)逼真顯現(xiàn)。
佛教對老撾影響至為深遠(yuǎn)。寺廟不僅是舉行佛教儀式的民眾集結(jié)地，也是文化教育中心。瑯勃拉邦寺廟、佛塔眾多，比較大的就有50多座，其中被列為東南亞名寺的有香通寺、邁佛寺和維春寺等，是名副其實的佛都。而一直在默默傳誦佛教的便是這些僧侶們，如果來老撾旅行要領(lǐng)悟出什么東西來，就必須更多的了解佛教，了解僧侶。
