珞巴族文身習(xí)俗介紹

【字體：大 中 小】 2015-04-20 13:29:02   來源： 西藏農(nóng)經(jīng)網(wǎng)  

    珞巴族一些部落有文身的習(xí)俗，其中尤以文面為盛行。

    關(guān)于紋面的由來，在布端部落和阿巴達(dá)能部落神話中是這樣講的：最早太陽女神冬尼亞依帶著孩子們住在天上。后來母親揭開蒼天，將馬、牛、羊、虎、豹、熊等放了下來，又將漢族人、印度人、藏族人和珞巴族各部落人放了下來。當(dāng)放到布瑞、阿巴達(dá)能人和松鼠斯能交利時(shí)，太陽母親十分難過，因?yàn)檫@是她三個(gè)最小的愛子，為了能在以后很快辨認(rèn)出來，太陽母親在布瑞和阿巴達(dá)能人臉上打下了兩個(gè)綠色的記號(hào)，這就是至今布瑞部落和阿巴達(dá)能部落人文面得來歷。母親在松鼠的前額上打下了一個(gè)白色的一號(hào)，這就是珞瑜地區(qū)有一種額前帶有白色痕跡松鼠的原因。這則神話反映了文身習(xí)俗與圖騰崇拜的關(guān)系。

    布瑞部落男女都文面，稱文面為“哥芒月”，“哥芒”即臉、面的意思，“月”意為花紋。一般男女在十二三歲開始文面，由青少年男女用藤刺針互相扎刺而成。文飾十分講究對(duì)稱。
男女的文面紋飾大致相同。有額紋：珞巴語稱作“格亡迷沙”。“格亡”即額頭，“迷沙”意為箭頭花紋。這是在兩眼眉毛上方的額中央扎刺的花紋，呈形，故稱“迷沙”。眼角紋：珞巴語叫“格翁迷沙”?！案瘛敝秆劬?，“翁”意為旁邊，仍刺作箭紋。左眼眼角旁呈形，右眼眼角旁呈形。嘴角紋：珞巴話叫做“謝翁迷沙”，“謝”意為嘴。嘴左角刺紋，嘴右角呈形。下頦紋在珞巴語中稱作“固月”，“固”指下頦。下頦共刺有5條線紋，一道線紋居中垂直，在垂直線兩邊各刺兩道斜直線。

    女性臉部的紋飾除與男性相同外，在鼻梁中央還有一道豎直紋，稱作“包白”，呈形，此外，布端部落男女還在靠近鼻翼兩側(cè)對(duì)稱扎刺三星圖案，左右分別為紋飾。

    布瑞部落文面的工具是用一種叫“月日”的藤針刺。文面時(shí)，用刺針扎刺皮肉，以點(diǎn)成線，然后用一種名叫“難得日”的藤葉烤熱敷在扎刺后的部位上，時(shí)期色素滲透進(jìn)刺破的皮肉內(nèi)。愈合后，深藍(lán)色的刺紋就永遠(yuǎn)留在皮膚上了。

    阿巴達(dá)能部落、崩如部落亦文面，紋飾與布瑞部落相似。

    達(dá)哥部落除在險(xiǎn)頰、嘴唇和太陽穴等部位扎刺紋飾外，還在手臂和身上文十字形、斧形和須狀圖案紋飾。民榮、希蒙、潘奇等部落婦女的文身主要在大腿、小腿和胸部。