藏歷新年拜年活動
手捧著“切瑪”開始拜年
大年初一早上由家庭主婦第一個起床，洗漱完畢之后，先到河邊或井邊“汲新水”，誰家能第一個將新水背回，不僅全家吉祥，而且預(yù)示新一年里風(fēng)調(diào)雨順。然后將牲畜喂飽，并叫醒全家人。全家男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，按輩分依次坐定。大年初一在進(jìn)食之前，每人必須先在嘴上沾一點糌粑面，以示自己是吃糌粑的子孫。這時，長輩端來一個叫做“竹素其瑪”的五谷斗，里面裝有糌粑、人參果、炒蠶豆、炒麥粒等食品，上面還插著青棵穗，每人依次抓一點向空中撒去，表示祭神，接著抓一點自己吃。長輩挨個祝愿“扎西德勒”（吉祥如意）。晚輩則祝福老人“扎西德勒彭松錯”（吉祥如意，功德無量）。在新年儀式之后，全家人再圍坐在一起，喝青棵酒、吃人參果等食品，歡度新年。初一這一天，全家人閉門歡聚，互不訪問。從初二起，人們才開始相互走訪、拜年、請客。新年里，人們 相逢的第一句話是“羅桑爾讓”（新年好），“扎西德勒”（吉祥如意）等。寨里耍獅子、春牛、跳花燈的表演隊也是從初二開始，走訪各村寨部落．輪回表演。從初二開始，親戚好友相互登門拜年，持續(xù)三至五天。手捧吉祥斗祝福的人先是在門外高聲祝福，里面的人聽到，趕緊捧著“切瑪”出來，互相問候：“扎西德勒彭松措！”（愿吉祥如意美滿?。鞍尠椭楣た瞪?！”（愿女主人健康長壽?。绊敹嗟峦咄掳托悖 保ㄔ笟q歲平安吉利?。袄恃肟偩脫戆托?！”（愿年年這樣歡聚！）拜年時，男主人雙手捧著“切瑪”向客人祝福，客人用手捏取“切瑪”里的一點糌粑、青稞向天空拋灑，然后在嘴里嘗一點，祝賀道：“扎西德勒”（吉祥如意）。接著，女主人提著披掛哈達(dá)的銅壺，頻頻向客人敬酒。節(jié)日期間，到處都在祝福，到處都在敬酒，到處都在歌舞狂歡，不管認(rèn)識不認(rèn)識，不喝三碗不準(zhǔn)通過。
藏歷初三敬奉“屋脊神”，這天，人們都登上各家的屋頂，把嶄新的經(jīng)幡插在屋頂上，然后煨燃柏枝，向空中拋灑糌粑，飄動的經(jīng)幡和裊裊上升的“桑煙”寄托著人們的祈愿向空中傳去……
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一件過年的袍子，或者一兩樣裝飾品。這些當(dāng)然出自藏胞愛美的天性。但民間相傳過年穿新衣有悅神的意思。
藏歷年正月初三，拉薩人成群結(jié)伴到東面的寶瓶山和西面的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。然后，成群結(jié)伙在背風(fēng)向陽的地方唱歌、喝酒、談笑。 從初四起，舉行西藏最大的宗教節(jié)日——傳昭大法會。這一法會是由格魯派創(chuàng)始人宗喀巴于1409年在拉薩發(fā)起的一次祈愿大法會延續(xù)而來的。法會期間，西藏三大寺的僧人近2萬人集中在大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱，并舉行格西學(xué)位的考試。除政府給僧眾發(fā)放布施外，西藏及其它地方的藏傳佛教信眾也到此添燈供佛放布施，法會直到元月十五日迎請彌勒佛后結(jié)束。
藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)民要舉行隆重的開犁禮。人們穿上節(jié)日的盛裝，耕牛的額頭上貼著酥油圖案，犄角上插著彩旗和彩色羽毛，牛軛上披掛著綴滿貝殼和松石的彩緞，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，儼然一副“花枝招展”的模樣。開耕之前，農(nóng)人還要從家里扛出一塊白色山石，那是去年從農(nóng)田請回收藏好的，重新恭恭敬敬安入在農(nóng)田中央，稱為“阿媽色多”，意即“金石頭媽媽”，是莊稼的保護(hù)女神。農(nóng)人在地里煨起桑煙，插上祈福幡，趕著牛，圍繞白石耕出五條畦子。每一畦撒一種作物，例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。開犁禮完畢，大家會聚一處，一邊喝酒，一連唱歌，隨著酒碗的輪轉(zhuǎn)，歌聲彌漫在整個初春的河谷，直到太陽西沉，盡興而歸。
按傳統(tǒng)習(xí)慣，歡度藏歷新年一般要十五天。
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