怒江州人口48萬(wàn),少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2%,主要有傈僳族、怒族、獨(dú)龍族、白族、普米族、藏族、彝族、回族等20多種少數(shù)民族。其中傈僳族占總?cè)丝?2%,白族占28%;怒族占6%;普米族占3%;獨(dú)龍族占1%,其他民族占10%。由于各民族生活習(xí)俗、宗教信仰和婚喪嫁娶禮儀等方面的差異,產(chǎn)生了“刀桿節(jié)”、“闊時(shí)節(jié)”、“鮮花節(jié)(仙女節(jié))”、“卡雀哇”、“大年節(jié)”等眾多的傳統(tǒng)節(jié)日,形成了多彩濃郁的少數(shù)民族文化和民族風(fēng)情。傈僳、怒、獨(dú)龍等民族性格豪爽,熱情好客,是一個(gè)能歌善舞的民族。
怒江地區(qū)民俗豐富多彩,尤以傈僳族的刀桿節(jié),獨(dú)龍族的鏢牛習(xí)俗最為獨(dú)特。各民族均有不同的宗教信仰,原始宗教、喇嘛教、天主教、基督教并存。
傈僳族和獨(dú)龍族村寨的垛木房及生產(chǎn)、生活用具獨(dú)具民族特色。傈僳族信仰原始宗教,保存有原始圖騰崇拜的遺跡,有“伴朵”、“迪母瓦”、“盍什”等民俗節(jié)日。他們穿自制的麻布衣、火草衣,顯得古樸大方。
傈僳族
傈僳族人最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶,后逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái)。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和維西傈僳族自治縣,其余散居在云南麗江、保山、迪慶、德宏、大理等州、縣和四川的西昌、鹽源、木里、德昌等縣。
傈僳族有自已的語(yǔ)言,傈僳語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。原有文字但很不完善,1957年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。傈僳族民間文學(xué)豐富多彩?!秳?chuàng)世紀(jì)》、《我們的祖先》等神話、傳說(shuō),是研究傈僳族遠(yuǎn)古歷史的寶貴資料,也是中國(guó)民間文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。其詩(shī)歌比較講究韻律節(jié)奏和整齊仗。在一些雙關(guān)語(yǔ)的詩(shī)句中,常巧妙地包含著意境清新的隱喻,這是傈僳族詩(shī)歌最突出的特點(diǎn)。 傈僳族
傈僳族非常喜愛(ài)唱歌對(duì)調(diào),有“鹽,不吃不行;歌,不唱不得”之說(shuō)。民歌樸素感人,曲調(diào)豐富,傳統(tǒng)舞蹈多為集體舞,有模仿動(dòng)物動(dòng)物的,也有表現(xiàn)生產(chǎn)生活的。傳統(tǒng)樂(lè)器有琵琶、口弦、四弦和蘆笙等。
傈僳族以從事農(nóng)業(yè)為主,種植玉米、水稻、蕎麥等。傈僳族信奉原始宗教,崇拜自然。有的也信仰基督教、天主教。
傈僳族現(xiàn)有人口55.74萬(wàn)多,云南有55.71萬(wàn)人。傈僳族是云南特有民族,主要聚居于怒江傈僳族自治州,其余散居在麗江、迪慶、大理、德宏、楚雄、保山及四川省涼山州等地區(qū)。傈僳族為氐羌族后裔,即藏緬語(yǔ)族的一支。公元八世紀(jì)時(shí),傈僳族先民便居住在雅礱江、金沙江兩岸的廣闊地區(qū),公元十五至十九世紀(jì)間,逐漸遷移到瀾滄江和怒江流域。狩獵在傈僳族的傳統(tǒng)生活中占有重要地位。傈僳族人待客熱情,禮儀也十分特別。
傈僳族婦女的服飾非常美觀,按照各地所穿著的服飾顏色的差異,又分為白傈僳、黑傈僳、花傈僳三種。白、黑傈僳婦女普遍穿右衽上衣,麻布長(zhǎng)裙。已婚者耳戴大銅環(huán)或銀飾,長(zhǎng)可垂肩,頭上以珊瑚,珠料為飾。年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅絨系辮。有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀飾。瀘水縣一帶的黑傈僳婦女則不穿長(zhǎng)裙,上衣右衽,腰間系一小圍裙,長(zhǎng)褲,青布包頭,耳戴小珊瑚一類的飾品。永勝、德宏一帶的花傈僳服飾更為鮮艷美觀,婦女均喜歡在上衣及長(zhǎng)裙上鑲繡許多花邊,頭纏花布頭巾,耳附大銅環(huán)或銀環(huán),裙長(zhǎng)及地。行走時(shí)顯得婀娜多姿,優(yōu)美迷人。
騰沖的傈僳姑娘出嫁,其他嫁妝可有可無(wú),但一定數(shù)量的花裙子和佩帶是必不可少的。她們的包頭是用各色布料做成的,上面鑲嵌著貝殼、銀飾等。加上耳墜、手鐲,當(dāng)她們載歌舞的時(shí)候,會(huì)發(fā)出一陣悅耳動(dòng)聽(tīng)的響鈴聲,撩人心弦。姑娘們頸項(xiàng)上掛著用許多種顏色和式樣串成的項(xiàng)鏈,有玻璃、水晶做的,也有用珠貝、瑪瑙做的,璀燦奪目,華貴莊重。腳上還配有藤蔑削成的,又黑又亮的漆箍和各色布料縫成的套筒,更顯得精干利落。新嫁娘的連衣裙是用紅、黃、藍(lán)、綠、白五種顏色的布料直拼成的,穿上這種衣服顯得更加?jì)趁膭?dòng)人。
獨(dú)龍族
獨(dú)龍族以農(nóng)業(yè),采集和狩獵為生,“卡雀哇”是唯一的節(jié)日,多在冬臘月舉行。節(jié)日里,每個(gè)民族和部獨(dú)龍族落都要集體獵取野物,殺豬宰羊,部落主婦將食物分給各個(gè)家庭,他們稱為“分食”,也有剽牛活動(dòng)。清晨,人們來(lái)到山寨的曠地,隨著芒鑼的響聲,手牽手跳起本民族的傳統(tǒng)舞蹈。
獨(dú)龍族以農(nóng)業(yè),采集和狩獵為生,“卡雀哇”是唯一的節(jié)日,多在冬臘月舉行。節(jié)日里,每個(gè)民族和部落都要集體獵取野物,殺豬宰羊,部落主婦將食物分給各個(gè)家庭,他們稱為“分食”,也有剽?;顒?dòng)。清晨,人們來(lái)到山寨的曠地,隨著芒鑼的響聲,手牽手跳起本民族的傳統(tǒng)舞蹈。
普米族
普米族在滿十三歲時(shí),要舉行成人儀式,表示他們已長(zhǎng)大成人了。儀式前一天,有條件的要?dú)⒇i宰牛。做成人禮的少年,按年齡順序,男子站在火塘上方,女子 站在下方,依次用右腳踩一下豬膘,左腳踩一下糧袋,再向鍋樁連磕三個(gè)頭,表示敬天、地,灶三神,然后向長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)、姐姐磕三個(gè)頭,感謝養(yǎng)育和關(guān)照之普米族恩。受 禮的人要說(shuō)一些祝福的話,并給一點(diǎn)錢物。最后由父母帶著到附近親戚家向長(zhǎng)者磕頭,以求祝愿。從此以后,他們就要穿成人裝,男子上穿 右襟短衫,下為長(zhǎng)褲;女子上著右襟短衫,下為百褶裙,腰系彩帶,頭包耗牛尾編成的假發(fā)結(jié)。成人禮后,他們就可以自由參加社交活動(dòng)。
殷勤禮貌、熱情好客是普米族的傳統(tǒng)美德。大年初一這天,他們會(huì)到村口爭(zhēng)相邀請(qǐng)素不相識(shí)的過(guò)路人到家里作客,由于大家都把能請(qǐng)到客人當(dāng)作是一件吉祥快樂(lè)的好 事,有時(shí)候會(huì)因?yàn)閬?lái)往的行人少,就出現(xiàn)了幾家爭(zhēng)搶一個(gè)客人的熱烈場(chǎng)面。若是行人請(qǐng)不到,就請(qǐng)村里那些有德才的人。如果還請(qǐng)不到,就到山上“請(qǐng)”一塊石頭回家作 “客”。
普米族同其它民族共同雜居,友好相處,在衣、食、住等方面受到各民族的影響較大。如蘭坪的普米族受到白族的影響,麗江和寧蒗的普米受到納西族的影響,男人 喜穿短衣寬褲,披白羊皮領(lǐng)褂。永勝、寧蒗一帶的婦女喜包大頭帕,扎耗牛尾和絲線盤于頭頂,穿大襟衣,系百褶長(zhǎng)筒裙,用寬大而染有紅、綠、藍(lán)、黃色的彩帶束腰, 有的還在背上披一張潔白的長(zhǎng)毛羊皮。蘭坪、維西一帶的婦女愛(ài)穿青、蘭、白色大襟短衣,外著色彩鮮明的黑、白、褐色的繡紋坎肩,并配以閃亮的銀扣。長(zhǎng)褲外系圍腰 布,編發(fā)辮,有的喜佩紅,白色珠飾,有的喜帶耳墜銀環(huán)。富裕人家在頸項(xiàng)還要掛上珊瑚、瑪瑙和珠料,胸前佩帶“三須”、“五須”的銀鏈,手戴鐲圈和寶石戒指等。
春節(jié)是普米族最重大的節(jié)日。除夕之夜,各村寨放炮三響,吹響牛角號(hào)后,各家各戶才吃豐盛的團(tuán)圓飯。
怒族
怒族人非常講究禮貌和團(tuán)結(jié)互助。而他們的“迪目瓦”結(jié)婚紀(jì)念則更富于人情味。只有和睦相處十年、怒族二十年以上的夫婦才有資格舉行這種儀式。在儀式上,主婦要把好酒好菜奉獻(xiàn)給村里的老人。
怒族的剽牛是殺牛祭天的意思,儀式頗為隆重。清晨,人們來(lái)到山寨的曠地,隨著芒鑼的響聲,牛被牽著繞屋六圈,然后栓在樹(shù)上,給牛披上毯子,掛上串珠。殺牛者先要喝同心酒,然后幾個(gè)人用鋒利的長(zhǎng)竹簽把牛刺殺。
白族
白族家庭里,傳統(tǒng)習(xí)慣上兒子成婚后即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。對(duì)客人,無(wú)論是否認(rèn)識(shí)都熱情接待。凡客人光臨,必以“三道茶”款待。三道茶是最講究的茶禮,具有一苦二甜三回味的特點(diǎn)。為客人斟茶不能斟滿,白族民間有“酒滿敬人,茶滿欺人”之說(shuō)。
白族就餐很講禮儀,長(zhǎng)輩、客人坐上首,晚輩依次坐兩旁或下首,并隨時(shí)要為長(zhǎng)輩和客人添飯加湯,熱白族情侍候。
當(dāng)白族青年男子向姑娘求婚時(shí),姑娘如同意,要向男方送粑粑;婚禮時(shí)新娘要下廚房制作“魚羹”;婚后第一個(gè)中秋節(jié)新娘要做大面糕,并以此表現(xiàn)新娘的烹調(diào)技藝?;槎Y時(shí)講究先上茶點(diǎn),后擺“四四”如意(即四碟、四盤、四盆、四碗)席。
背婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區(qū)普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結(jié)的地方,陪賓們便停下來(lái),把嫁妝碼成兩大摞,讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞"8"。