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清明是當(dāng)?shù)氐闹匾?jié)日,港人會(huì)到祖先墳前,焚燒香燭、冥鏹,奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。一些港人為避免人多擠迫,習(xí)慣提早數(shù)星期拜山,并不需要恪守清明正日祭祖的傳統(tǒng)。
早在英治時(shí)期,中港邊界縱然守護(hù)深嚴(yán),但每逢清明,位處中港邊界的沙頭角禁區(qū)多會(huì)有限度開放,讓人到沙嶺墳場拜祭;早年中國仍未實(shí)施改革開放政策,不少人亦會(huì)在清明節(jié),以祭祖為借口回鄉(xiāng),人人身穿多層衣服,攜帶異常大量的日用品,用以接濟(jì)鄉(xiāng)間親友,中港火車票亦會(huì)出現(xiàn)搶購潮和抄黃牛票的情況。
近數(shù)十年,香港人為先人清除墳前雜草時(shí),有的相信“火燒旺地”的風(fēng)水說法,放火燒雜草,結(jié)果引發(fā)多宗嚴(yán)重山火,備受社會(huì)關(guān)注。2007年更有團(tuán)體要發(fā)動(dòng)“清明無山火誓師大會(huì)”,呼吁市民勿再放火除雜草。
清明也為當(dāng)?shù)貛硪痪渌渍Z:“有乜拜山先講(有甚么事,拜山再說)”,意思是說不要再說廢話,留待清明拜祭的時(shí)候說吧。
但現(xiàn)在的香港人已經(jīng)不能像以前的舊習(xí)俗要求的那樣負(fù)擔(dān)一系列繁瑣的祭祀活動(dòng)了。 年輕人沒有充足的時(shí)間、金錢和耐心在清明節(jié)的時(shí)候帶上香燭和祭祀物品來祭拜親人。也許,他們選擇什么樣的祭祀方式形式不重要,只要他們能夠記住清明節(jié),并且在這個(gè)節(jié)日里來看看親人的墓地,清明節(jié)的存在意義就實(shí)現(xiàn)了。
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